в) не входили в феодальную лестницу.
5. Устройство общества, при котором основными группами являются сеньоры и крестьяне, а земли находятся в руках сеньо- ров, называется:
а) средневековой цивилизацией;
б) натуральным хозяйством;
в) аграрной цивилизацией;
г) феодальным общественным строем.
6. Соотнесите понятия и их значение:
Натуральное а) речь на религиозно-нравственную тему; хозяйство
Проповедь б) эпоха в истории человечества между
древним миром и новым временем;
3. Средневековье в) хозяйство, в котором все необходимое
4 5 6
Ислам Фреска Монастырь
г) д) е)
производится внутри и расходуется на собственное потребление; сложный узор, созданный на основе математического расчета; роспись, выполненная на стене или потолке храма по сырой штукатурке; северные германцы, норвежцы, шведьг датчане; 7. Норманны ж) религия многих народов Востока, связанная
с верой в Аллаха и его пророка Мухаммеда;
8. Арабеска з) местопребывание монахов, комплекс
зданий, обнесенных высокой стеной.
Ответы: 1-е; 2-й; 3-6; 4-ж; 5—д; 6-з; 7-е; 8-г.
7. Соотнесите даты и события:
962 г. а) образование арабского государства;
843 г. б) возникновение государства у франков;
800 г. в) Верденский договор о разделе империи
Карла I Великого;
500 г. г) провозглашение Карла I императором;
630 г. д) образование Священной Римской импе-
рии.
Ответы: 1-д; 2-е; 3-г; 4-6; 5-а.
8. Назовите столицу государства Карла I Великого:
а) Париж; в) Аахен;
б) Рим; г) государство не имело постоянной столицы.
9. Центрами христианской культуры в период раннего Средневековья были:
а) замки феодалов; в) монастыри;
б) дворцы королей; г) города.
Домашнее задание: не задается.
Урок 15. ФЕОДАЛЫ И КРЕСТЬЯНЕ Цели:
Ознакомить учащихся с понятиями, характеризующими средневековое общество.
Показать положение, условия жизни и быта разных слоев средневекового общества: крестьянства, феодалов.
♦ Основные понятия и термины.* сословия, сеньоры, васса- лы, повинности, оброк, барщина, феодальная лестница, феодаль- ная вотчина, феод.
Ход урока
I. Изучение нового материала.
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
Феодальное общество.
Жизнь и быт крестьян.
Феодалы и их владения.
1. Феодальное общество.
Учитель просит учащихся вспомнить:
=> Что означает понятие «феодальная лестница»?
Учащиеся отвечают и приходят к выводу: отношения между феодалами были особенными, так как одни (более мелкие) были зависимы от других (более крупных).
Учащиеся дают определение понятий «сеньор» и «вассал».
Сеньор - крупный собственник земли, владел не только кре- стьянами, но ему обязаны были подчиняться и мелкие землевла- дельцы (вассалы).
Вассал («слуга») - состоящий на службе у сеньора и полу- чавший за это поместье (феод).
Учитель задает в о п р о с ы :
=> Кто был самым крупным собственником земли в государ- стве? (Король.) Следовательно, все были его вассалами.
=> Как складывалась феодальная лестница?
У герцогов и графов были свои вассалы - бароны. А у баро- нов вассалами были рыцари.
Учитель напоминает, что у сеньоров и вассалов были оп- ределенные обязанности относительно друг друга.
Сеньоры: обязаны давать в «держание» землю, оказывать своим вассалам защиту и покровительство, освобождать из плена, не допускать разорения.
Вассалы: обязывались выступать по приказу в поход, участ- вовать в суде сеньора, выкупать его из плена, помогать ему сове- том и делом.
Таким образом, складывалась феодальная лестница.
Учащиеся отмечают, что крестьяне не входили в феодальную лестницу, значит, они были в зависимости от всех - и от рыцарей, и от баронов, и от герцогов, и от графов, и от короля.
Далее учитель характеризует средневековое общество. Средневековое общество Западной Европы делилось на три сословия:
духовенство,
рыцарство,
крестьянство.
Переход из одного сословия в другой был невозможен.
Учащимся предлагается заполнить таблицу «Сословия ранне- средневековой Европы» (с. 92 данного пособия). (Проверка таблицы - в конце урока.)
2. Жизнь и быт крестьян.
Учащиеся отвечают на вопросы:
=> Что сохранилось в поместье от общинных порядков? => Что появилось нового? Сословия раннесредневековой Европы
Сословия
| Состав
| Собственность, сословные занятия
| Привилегии
| 1
| 2
| 3
| 4
| Духовенство - служители католической христианской церкви.
| Папа Римский, епископы, аббаты, белое духовенство - священники, черное духовенство – монахи.
| Папская область, огромные земельные владения.
Заботились о душе человека.
| Освобождались от налогов, военной службы; существовал свой церковный суд.
|
Объяснение учителя:
В IX-X вв. вся земля находилась в собственности феодалов. Они владели полями и лугами, лесами, реками и озерами. На ранее свободной земле деревни возникает феодальная вотчина.
Феодальная вотчина - большое хозяйство феодала, в кото- ром работали зависимые крестьяне.
Учитель показывает: в центре вотчины располагается двор фео- дала, а позднее - замок.
Пахотная земля в вотчине делилась на две части:
господское поле,
крестьянские наделы.
Учитель обращает внимание на иллюстрации (с. 100-101): «Сев», «Жатва», «Обмолот».
За пользование землей зависимые крестьяне несли повинно- сти или выполняли принудительные обязанности.
Барщина - работы крестьян в хозяйстве феодалов Оброк - доля продуктов хозяйства крестьян (зерно, скот, птица, сало, мед, яйца) и изготовленных крестья- нами изделий (сукно, пряжа, полотно) отдавалась феодалу за пользование земельным наделом
Учитель ставит вопросы:
=> Как крестьяне обеспечивали себя одеждой, обувью, ме- белью?
=> Кто строил дом и все постройки во дворе? => Кто изготовлял орудия труда?
Учащиеся приходят к выводу, что все необходимое для жизни кре- стьяне производили сами для себя (кроме соли и железа).
Учитель вновь обращает внимание учащихся на иллюстрацию «Феодальное поместье»:
=> Кто строил для феодала дом, ткал полотно, шил одежду? (Крестьяне).
=> А где феодал доставал конское снаряжение, изделия из же- леза, ведь эти предметы не могла делать каждая крестьянская семья?
В больших поместьях феодалы устраивали мастерские - ткацкие, кузнечные, оружейные. Там работали дворовые мастера.
В крупном хозяйстве крестьяне обеспечивали себя и феодала всем необходимым, поэтому ни феодалам, ни крестьянам почти ничего не приходилось покупать: все необходимое производилось на месте.
=> Оставались ли у крестьян излишки? => Можно ли их было продать?
Учащиеся приходят к выводу: излишки оставались, но кре- стьяне отдавали их в качестве оброка феодалу. => А у феодалов были излишки? => Могли ли они торговать ими?
Дав учащимся время на размышление, учитель направляет их к следующим рассуждениям: излишки продуктов скапливались в достаточном количестве, и их можно было продавать.
=> А что делать в случае войны, низких урожаев и других не- благоприятных обстоятельств?
На этот случай излишки хранились в хозяйствах феодалов.
Таким образом, потребности продавать не существовало. Почему? Во всей Европе все население занималось сельским хозяйством и производило одни и те же продукты. Следовательно, феодалы, не имея возможности и потребности вести торговлю, не имели и денег.
Учитель комментирует понятие «натуральное хозяйство».
Натуральное хозяйство - это система ведения хозяйства, при которой крестьяне обеспечивают и себя, и феодала всем необ- ходимым для жизни своим трудом, без выплаты денег.
3. Феодалы и их владения.
Вопрос о жизни феодалов и их владениях можно раскрыть на осно- ве самостоятельной работы учащихся с текстом §11. Перед учащимися ставятся вопросы:
=> Охарактеризуйте феодальное поместье в средневековой Европе.
=> Чем занимались феодалы помимо участия в различных войнах?
=> Охарактеризуйте воспитание рыцарей. => Определите, что актуально и современно звучит в рыцарском кодексе чести? ДРУГОЙ ВАРИАНТ ИЗУЧЕНИЯ ДАННОГО ВОПРОСА
Учитель обращает внимание учащихся на иллюстрации (с. 35, 92) - изображения замков феодалов.
Объясняет, что при постройке замков использовались разные условия местности:
литовский замок - посередине озера,
испанский замок - на равнине,
немецкий замок - на склоне.
Учитель дает проблемное задание:
=> Определить, какое значение для феодалов имели турниры и охота? Зачем феодалам так необходимы были замки, военная подготовка и специальное воспитание с детства, тяжелое вооружение?
Затем заслушиваются сообщения учащихся.
Темы сообщений: 1. «Замок феодала».
«Снаряжение рыцаря».
«Развлечения рыцаря».
«Воспитание рыцаря».
Далее учитель на основе текста учебника на с. 53 и отрывков из средневековых произведений художественной литературы раскрывает сущность рыцарской морали (кодекса чести).
1. «Песнь о Роланде» (XI-XII вв.)
Не дай Господь и ангелы святые, Чтоб обесчестил я наш край родной. Позор и срам мне страшны — не кончина. Отвагою - вот чем мы Карлу милы.
Что герой ценит выше своей жизни? => В чем он видит позор и бесчестие?
2. Бертран де Борн
А рыцарю стареть бы не давали Отважный риск и вкус к делам большим, Пиры в его гостеприимном зале И щедрость, чей порыв неудержим: Пусть на турнир иль боевой отряд Свое добро он тратит все подряд...
=> На что рыцарь считает полезным и достойным тратить свое богатство?
=> Какая норма поведения принималась рыцарями за образец? => Как рыцари добывали свое богатство?
3. «Кудруна» (немецкая поэма XИИИв.):
В бою - отважный рыцарь, Он свой прославил меч, Сильнейшие герои С ним опасались встреч.
=> Что воспевается в данном отрывке? (Смелость, воинская удаль, презрение к смерти.)
4. В этой же поэме описан идеальный рыцарь, или «рыцарь без страха и упрека».
Всему, что подобает, был выучен герой, Ни страха, ни упрека не зная за собой, За это восхищались им знатные девицы, Он был настолько щедрым, что все
не могли надивиться. И так он был отважен, как
твердит молва,
Что мстил врагам и близких
отстаивал права, Не выгоды, а чести искал он
в каждом деле, О нем слагали сказки и песни
на родине пели.
=> Что входило в понятие рыцарской чести? => Назовите черты идеального рыцаря; какими из них был наделен герой?
=> Чему был обучен герой поэмы?
5. Английская поговорка:
«Сеньор не садится за стол один».
=> Определите особенность поведения знатного феодала, от- раженную в данной поговорке.
6. Существует крылатое выражение:
«Положение обязывает». => Что означает это выражение?
=> Охарактеризуйте правила рыцарской чести; определите их смысл.
Учитель подводит учащихся к следующим рассуждениям:
- знатные феодалы старались быть щедрыми; таким образом они заслуживали уважение у других феодалов;
были верны в служении королю и сеньору;
были смелы, презирали смерть.
Феодалы выработали правила рыцарской чести:
искать подвига,
бороться с врагами христианской веры,
защищать слабых (сирот и вдов).
Но в повседневной жизни феодалы были грубы и невежественны. Всех, кого рыцари считали «неблагородными», то есть людей других сословий, они презирали и вели себя по отношению к ним крайне высокомерно.
III. Закрепление изученного материала.
Работа над таблицей «Сословия раннесредневековой Европы». Вывод: переход из одного сословия в другое был невозможен.
IV. Итог урока.
Домашнее задание: § 11-12, работа над вопросами
(§11, вопросы 1, 2; § 12, вопросы 2, 4.)
* Желающие могут выполнить творческие работы:
1. Подготовить сообщение: «Один день из жизни феодала» и проиллюстрировать его: замок феодала,
рыцарский турнир, прекрасная дама.
Подготовить сообщение: «Средневековые девизы и гербы».
Выполнить иллюстрации на темы:
«Снаряжение рыцаря», «Рыцарский замок», «Прекрасная дама рыцаря».
4. Подготовить сообщение: «Один день из жизни крестьянской
семьи»,
проиллюстрировать его: занятия крестьян (оброк, барщина),
орудия труда.
Выбрать время года, когда будет происходить действие.
Урок 16. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД В ЗАПАДНОЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ
Цели:
1. Выяснить основные причины возникновения и образования городов.
2. Показать, что город - это торгово-ремесленный центр.
Показать роль труда ремесленников и крестьян в возникновении разделения труда между городом и деревней.
Раскрыть причины, способы и последствия борьбы городов с сеньорами.
5. Создать представление о жизни и быте горожан. ♦ Основные понятия и термины: гильдии, цехи. 97
Оборудование: атлас «История Средних веков», карта «Развитие ремесла, торговли и науки, рост городов Европы в XI-XIV вв.»
Ход урока I. Проверка домашнего задания.
Вопросы:
=> Используя иллюстрацию, опишите замок и его осаду, снаряжение рыцаря. Почему военная служба в Средние века была основным занятием феодала?
=> Каково было понимание рыцарской чести?
=> Охарактеризуйте повинности зависимых крестьян в пользу феодалов.
Далее учитель знакомит класс с вставной иллюстрацией к теме «Крестьяне и феодалы».
Затем дается возможность заслушать несколько подготовленных творческих заданий, сообщений. П. Изучение нового материала. ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
Возникновение средневековых городов.
Ремесло в средневековом городе.
Борьба городов с сеньорами.
1. Возникновение средневековых городов.
Изучению нового материала способствует вступительная беседа, которая поможет осознать процесс возникновения городов.
=> Где живут люди? (В деревне, в городе.)
=> Интересно, всегда ли существовали города?
=> Были ли города в древнем мире?
Учащиеся вспоминают, что в древнем мире были города:
в Древнем Египте - по берегам Нила, в Древней Греции - Афины, на Апеннинах - «вечный город» - Рим.
98
В городах происходил обмен продуктами, там жили ремес- ленники.
=> Что произошло с городами Западной Римской империи после завоевания ее германцами?
=> Где уцелели города? (Византия, Арабский халифат.)
=> Чем занималось население городов в этих государствах?
Учитель уточняет, что в раннем Средневековье в Запад- ной Европе население проживало или в деревнях, или в замках, го- родов было мало, и они были резиденциями королей, епископов или выполняли функции приграничных крепостей.
(Т| Работа с картой атласа «Развитие ремесла, торговли и науки, рост городов Европы в XI-XIV вв.» и настенными картами «Франкское государство в V - сер. IX вв.», «Европа в XIV-XV вв.».
Сравнивая настенные карты, учащиеся видят рост городов.
Учитель формулирует проблемное задание:
=> В XIV веке на территории Европы появилось много горо- дов. Чем объясняется рост городов во второй половине Средневе- ковья?
В начале рассказа учитель ставит вопросы, связанные с изучен- ным материалом:
=> Какие орудия труда франки применяли в земледелии? (Коленный плуг, железные орудия труда, применяли лошадей как тягловую силу.)
=> Какой способ обработки земли у них был распространен? (Расчистка, двуполье, трехполье.)
Вспоминая, учащиеся приходят к следующему выводу: все хозяйственные успехи были достигнуты не на земле феодала, а на земле крестьянина.
Далее учитель рассказывает учащимся о развитии сельского хо- зяйства (на материале учебника).
Затем учитель переходит к вопросу о развитии ремесла. С совершенствованием трудовых навыков в сельском хозяйстве накапливался трудовой опыт сельских ремесленников, они дости- гали уровня профессионалов.
В Европе были распространены лесные промыслы, из дерева изготовлялись постройки, мебель, мосты, ограды, повозки, орудия труда. Из коры, листьев и плодов растений делали краски, деготь, смолу.
Одна из важных ремесленных специальностей в деревне - кузнец. Металла добывали очень мало, спрос на кузнечные изделия был велик. Кузнецы делали подковы, стремена, гвозди, замки, ключи, проволоку, ковали военное снаряжение, оружие и т. д.
Следующими по своей значимости были строители - камен- щики и плотники.
Распространялось гончарное производство, ткачество (см. иллюстрацию (с. 104) «Ткацкий станок»).
Когда такие станки были вытеснены вертикальными, произ- водительность труда возросла в 3-5 раз.
Учащиеся должны понимать, что процесс развития сельского хо- зяйства и ремесла - это единый процесс.
Учитель предлагает учащимся установить: => В чем состояла связь между освоением новых земель, применением железных орудий труда и улучшением выплавки и обработки металлов; между выделкой шерстяных тканей и успеха- ми в овцеводстве?
Учитель переходит к рассмотрению вопроса: => Как отделялось ремесло от сельского хозяйства?
Учащиеся должны вспомнить характерные черты натурального хо- зяйства.
Учитель сообщает, что среди крестьян выделились «умельцы» - профессионалы в том или ином ремесле. Следова- тельно, они меньше или совсем не занимались сельским хозяйст- вом, так как ремесло становилось их основным, главным занятием. Крестьяне, занятые в сельском хозяйстве, могли обменять часть своих продуктов на изделия ремесленников. Ремесленник мог со- держать себя своим ремеслом. Это постепенно привело к отделе- нию ремесла от сельского хозяйства. Но ремесленники старались уйти из поместий феодалов.
Причины ухода ремесленников из поместий феодалов: 1) при сборе налога большую часть изделий забирал себе феодал;
2) в поисках покупателей и заказчиков.
Постепенно ремесленники оседали в определенном месте. Сюда приходили за покупками и заказами люди из соседних деревень и замков, и даже обитатели монастырей. Ремесленники селились обычно недалеко от мест, где жили короли, епископы, правители областей.
Так появлялся поселок ремесленников, он довольно быстро рос.
Но поселки ремесленников подвергались нападениям рыцарей и грабителей. И ремесленники стали огораживать и укреплять свой поселок первоначально частоколом, а затем каменными стенами. Так возникали города.
Города - это центры ремесла и торговли. Возникновение и рост городов - закономерное следствие отделения ремесла от сельского хозяйства.
Учитель показывает на настенной карте, а учащиеся находят в атласе нижеперечисленные города.
Города возникали в различных местах:
Возле замков - Гамбург, Страсбург, Регенсбург (окончание «бург» означает «замок»)
Возле монастырей, у резиденции королей - Париж
Недалеко от мест проживания архиепископов и епископов - Кельн, Трир
У речных переправ и бродов - Франкфурт, Оксфорд (окончание «фурт» или «форд» означает «брод»)
Близ удобных гаваней - Марсель, Генуя
На месте древних римских городов - Кельн - бывшая колония Агриппина, Марсель - бывшая Массилия.
Заканчивается изучение данного вопроса проверкой выполнения проблемного задания.
Возможные ответы:
- Города возникли потому, что ремесло отделилось от сельского хозяйства.
- Города возникли потому, что ремесленники уходили из де- ревень.
Выводом может служить следующая схема (записать на доске или заранее - на большом листе ватмана):
2. Ремесло в средневековом городе.
Изучение этого вопроса основано на рассказе учителя с привлечением учащихся к анализу иллюстраций (с. 108) «Мастерские ремесленников».
Под руководством учителя учащиеся «совершают экскурсию» в мастерскую ремесленника.
Учитель ставит ряд вопросов: => В каком помещении находятся мастерские? => Какие орудия труда применяются в ней? => Есть ли в мастерской механизмы, приводимые в движение какой-либо другой силой, кроме человеческой руки? => Кто хозяин мастерской? Почему?
=> Из чего видно, что городское ремесленное производство было мелким, ручным, основанным на личном труде ремесленника?
Объяснение учителя.
Мелкое производство - небольшое число работников в мас- терской и незначительное количество производимых изделий.
Учитель привлекает внимание учащихся к иллюстрациям (с. 109-112) «Изделия ремесленников: замок, ключи, рог».
Изготовив добротное, красивое изделие, ремесленник дока- зывал, что он умелый и добросовестный труженик, утверждал свою честь специалиста. Труд доставлял ремесленнику не только зарабо- ток, но и радость творчества. Изделие было произведением искус- ства, так как выполнялось вручную. Ремесленник передавал своему сыну все секреты мастерства.
Учитель задает вопрос и объясняет: => Почему мастера устанавливали долгий срок обучения ре- меслу?
Потому что: 1) овладеть ремеслом можно только через дли- тельный срок; 2) когда ученик начинал выполнять работу са- мостоятельно, мастер пользовался его трудом бесплатно.
Вопрос о подмастерьях. Подмастерья получали плату за свой труд, но находились в полузависимом положении от мастера. Подмастерья жили в семье мастера, питались с ним за одним сто- лом, не имели права брать самостоятельно заказы. Они работали с 5 часов утра до 9 часов вечера, у них не было времени на развлече- ния и полноценный отдых. Подмастерья знали: чтобы быть допу- щенными к экзаменам на звание мастера, необходимо было пре- доставить «Аттестат о добром поведении», который подтверждал полное послушание мастеру.
Учитель задает вопрос:
=> В чем состояла двойственность положения подмастерьев?
Учащиеся рассуждают: с одной стороны, подмастерье жил в семье мастера, его положение было временным, и он в даль- нейшем мог сам стать мастером (например, женившись на дочери мастера). С другой стороны, он получал маленькую зарплату.
В мастерской не было разделения труда.
Переходя к вопросу о цеховой организации, необходимо выяснить причины объединения ремесленников в цехи.
Во времена феодальной раздробленности, при слабой цен- тральной власти, каждый человек принадлежал к определенному союзу, который оказывал ему помощь и давал защиту:
феодалы входили в феодальную лестницу,
духовенство объединяла церковь,
крестьяне жили общинами,
купцы создавали гильдии,
ремесленники - цехи.
Мастера одной специальности даже селились рядом, создавали в городе улицы (в Париже до сих пор существует улица Ткачей). Учащиеся должны уяснить, что представляли собой «цехи».
Цехи - это не помещения, где совместно трудились ремесленники, а союзы мастеров одной специальности. Были у цеха и общие помещения:
склады для хранения сырья,
здания, в которых мастера собирались на собрания и пиры во время цеховых праздников;
церковь.
Мастера работали каждый в своей мастерской. Цехи решали следующие вопросы:
о цеховых уставах,
о собраниях мастеров,
о выборах старшин и их действиях.
Знакомство с цеховыми правилами учитель осуществляет на основе отрывка «Из устава цеха парижских ткачей». Учащиеся отмечают статьи, ограждающие мастеров от соперничества внецеховых ремесленников, и статьи, которые обеспечивали равенство мастеров в производстве и про- даже изделий.
Далее учитель обращает внимание учащихся на растущее раз- деление труда в городском ремесле.
Развивалась узкая специализация мастеров, например:
одни кожевники обрабатывали только мягкие кожи, а другие - только грубые;
одни кузнецы ковали подковы, другие - мечи, третьи - ножи и кинжалы.
Значит, возникали новые отрасли производства и усиливалось разделение труда между цехами. Постепенно возрастает число цехов в Париже и Лондоне. Начинает расти соперничество мастеров в городах. Одни мастера обогащались, другие - беднели. Цехи препятствовали переходу подмастерьев в мастера. В городах появляются вечные подмастерья. Они объединяются в братства и начинают борьбу с мастерами.
Братства организовывали стачки, то есть коллективно отказы- вались работать на мастеров, жестоко притеснявших подмастерьев.
Цехи не разрешали мастерам расширять мастерские и совершенствовать орудия труда.
В заключение изучения данного вопроса учитель вместе с учащимися выясняют роль цехов в развитии производства:
с XI в. до середины XIV в. цехи способствовали развитию ремесленного производства в городах;
со 2-й половины XIV в. до конца XV вв. цехи постепенно стали задерживать развитие техники и рост производства в городах.
3. Борьба городов с сеньорами.
Вопрос о борьбе городов с сеньорами может изучаться самостоя- тельно по учебнику: § 13, статья «Борьба городов с сеньорами».
В ходе ответов учащиеся констатируют:
Причины борьбы: притеснение и грабеж феодалов мешали развитию ремесла и торговли в городах.
Формы борьбы: восстания, откупы, долгие войны.
Результат (что получили города): создавались органы само- управления в свободных городах. (Например, в Германии глава го- родского совета - бургомистр, в Англии и во Франции - мэр.)
Города - населенные пункты, освободившиеся от власти сень- оров (во Франции и Северной Италии они назывались коммунами)
Коммуна - независимый город, управляемый собственным городским советом, имевшим право объявлять войну, заключать союзы, чеканить монету.
Хронологически взаимоотношения городов с сеньорами вы- глядят так:
X-XI вв. - города под властью сеньоров;
XII-XIV вв. - борьба городов с сеньорами;
XIV-XV вв. - последствия борьбы: самоуправление в сво- бодных городах.
Затем учитель раскрывает структуру городского самоуправления (схема № 9) и состав городского населения (таблица).
IV. Итог урока.
Домашнее задание: § 13-14; ответить на вопросы (§ 13, вопросы 3,4; § 14, вопрос 3).
* Подготовить сообщения: «Мастер, его мастерская и ученики»;
«Города и сеньоры».
Урок 17. МОГУЩЕСТВО ПАПСКОЙ ВЛАСТИ. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И ЕРЕТИКИ
Цели:
1. Показать процесс превращения церкви в могущественную политическую и экономическую организацию.
2. Выяснить, как церковь увеличивала свои богатства.
Ознакомить учащихся с учением, моралью католической церкви.
Охарактеризовать средневековые ереси как формы протеста народных масс против гнета католической церкви.
* Основные понятия и термины: ереси, еретики, инквизиция, монашеский орден, миссионер.
Ход урока
I. Проверка домашнего задания.
Обязательно проверяются термины и понятия.
[ТГ| Задания:
=> Охарактеризовать причины возникновения городов. => Описать облик средневекового города. => Раскрыть систему самоуправления в городе. => Охарактеризовать причины борьбы между сеньорами и горожанами.
=> Рассказать о возникновении ремесленных цехов. => Рассказать о развитии торговли в Средние века. => Рассказать о жизни горожанина. П. Изучение нового материала.
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
1. Могущество папской власти:
разделение христианской церкви на восточную и запад- ную церковь;
борьба пап с императорами.
2. Католическая церковь и еретики:
еретики;
инквизиция;
духовно-рыцарские ордена.
1. Могущество папской власти.
Изучение целесообразно начать вступительной беседой.
=> Почему возник союз франкского короля с христианской церковью?
:=> Кто входил в состав духовенства?
=> Как христианская церковь приобретала земельные владения и зависимых крестьян?
=> Какие страны приняли христианство от Византии? Учитель дает проблемное задание:
=> В XI-XIII вв. христианская церковь в Западной Европе достигла большого могущества. Необходимо выяснить, как и по- чему это произошло?
В рамках учебника учитель рассказывает о разделении христианской церкви.
Рассказ учителя.
К началу XI века большинство стран Европы были христианскими. Часть из них подчинялась папе Римскому, часть - византийскому патриарху. От Византии христианство приняли многие на- роды Восточной Европы и Балканского полуострова.
Папа Римский не желал самостоятельности Византийской церкви. Византийская церковь сопротивлялась вмешательству папы в ее дела.
В 1054 году вследствие очередного спора папа Римский и византийский патриарх предали друг друга проклятью. После разделения церкви стали полностью самостоятельными. Возникли католическая церковь («всемирная») и восточная православная («правильно славящая бога»).
Между церквами существовали различия в обрядах и учении.
Учитель уточняет: несмотря на ряд расхождений в учении и об- рядах, православие и католичество - две ветви одной христианской религии.
Между церквами произошло и территориальное разделение: православная церковь установила свое влияние над странами Вос- точной и Юго-Восточной Европы, католическая церковь - над странами Западной и Центральной Европы.
Учитель освещает вопрос борьбы пап с императорами.
Единство организации католической церкви, феодальная раз- дробленность Западной Европы, образование Священной Римской империи, богатство католической церкви - все это послужило раз- витию политических процессов.
С одной стороны, власть пап ослабевала, церковь теряла влияние на верующих, падал ее авторитет. С другой, после образо- вания Священной Римской империи на папский престол возводи- лись ставленники германских императоров.
Начинается процесс борьбы за усиление папской власти. Он достиг своего апогея в годы правления Григория VII и Иннокентия III.
Реформы папы Григория VII (XI век)
Запрещены браки священникам.
Запрещена покупка церковных должностей.
Введен новый порядок выбора пап - право выбора принад- лежало кардиналам.
Вывод: Григорий VII желал подчинить всех светских го- сударей папе Римскому.
Учитель уточняет: борьба за право назначать епископов вызвала столкновение Григория VII с германским императором Генрихом IV, так как император желал сделать епископов своими вассалами.
Епископы были выходцами из рыцарских семей. Епископ по законам христианской церкви должен был избираться духовенст- вом его области, но в реальности назначался на свой пост крупным феодалом (герцогом, бароном) или королем. Ему передавали посох и кольцо - знаки епископской власти.
В Германии столкновение между королем и папой Римским привело к поражению короля Генриха IV и его унижению в Каносе, но борьба продолжалась еще 200 лет.
Учитель может дать характеристику деятельности папы Инно- кентия III (в рамках учебника, с. 128-129).
Иннокентий III вмешивался в политику европейских госу- дарств, в годы его правления некоторые страны признали вассаль- ную зависимость от папы (Англия, Арагон, Португалия). Иннокен- тий III был властным, честолюбивым, жестоким человеком - каким и должен был быть глава католической церкви времен ее наивыс- шего могущества и расцвета.
В ходе объяснения в тетрадях учеников или на доске записываются следующие заключения:
Могущество католической церкви: борьба пап с императо- рами (Григорий VII, Иннокентий III).
Церковь - единая организация в раздробленной Западной и Центральной Европе.
Церковь - крупный землевладелец:
1/3 всех обрабатываемых земель в Западной Европе;
огромное количество зависимых крестьян.
Продолжение рассказа учителя.
Теперь нам предстоит узнать об источниках богатства папы Римского и католической церкви.
Учащиеся знакомятся со схемой «Источники богатств католической церкви и папы Римского». Источники богатств католической церкви и папы Римского
Церковная десятина - особый налог на содержание духовенства и храмов.
Плата за прикосновение к «святым мощам» - верующие были убеждены, что от прикосновения к святыням излечиваются болезни и увечья.
Плата за обряды - венчания, крещения, отпевания.
Продажа индульгенций {лат. «милость») - при дворе пап был состав- лен перечень грехов и установлена плата за них. Христианские заповеди - «не убий», «не укради» - стали предметом торговли, которая приносила огромные доходы.
Продажа церковных должностей.
Папа Римский по высокой цене продавал церковные должности. Это приносило церкви и самому папе огромные доходы. Те, кто покупал должность в долг, погашали его за счет продажи церковного имущества.
Учитель подводит учащихся к следующим выводам:
Католическая церковь становилась могущественной и богатой организацией; церковь воздействовала на народные массы через проповедь, призывая к покорности и терпению;
Католическая церковь часть доходов тратила на помощь бедным, больным, нищим. Проявляя милосердие, усиливала свое влияние на массы верующих.
2. Католическая церковь и еретики.
Объяснение учителя.
Христианская мораль основана на Евангельских заповедях (12 заповедей), например: «не убий», «не укради», «почитай отца и мать своих», «возлюби ближнего как самого себя» и т. д. Такие правила старались выполнять верующие, и жизнь их становилась более отрадной, так как смягчались жестокие нравы, улучшалось поведение людей.
Церковь призывала к спасению души через помощь всем бедным, нищим и т. д. Церковь и христианская мораль осуждали погоню за богатством. Идеалом добродетели считался святой или монах, который отрекся от земной жизни и посвятил себя служению Богу.
Но сама церковь порой не выполняла этих правил и стремилась к накоплению богатств. Поэтому стали появляться люди, обличающие официальную церковь. Их называли еретиками.
Еретик {греч. «противник») - противник господствующего вероучения церкви.
Еретики считали:
церковь «испорчена»;
папа - наместник Дьявола, а не Бога.
Они отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения; требовали отмены церковной десятины, отказа духовенства от земельных владений и богатств.
Источники веры еретиков - Евангелие, идея «ангельской бедности».
Учитель демонстрирует схему № 10, которая дает представление о том, как церковь боролась с еретиками. Самым страшным наказанием было отлучение от церкви.
Духовенство встало на путь физической расправы с инакомыслящими.
Папа издал предписание: «Разрушать повсюду, где были еретики, все, что подлежит разрушению».
Далее учитель привлекает внимание учащихся к иллюстрациям (с. 113) «Сожжение еретиков во Франции в XIII веке», «Оборона церкви от врагов».
Церковь утверждала, что только она защищает людей от вра- гов церкви (еретиков) и грехов.
В XIII веке папа создал специальный церковный суд - инкви- зицию, - направленный на борьбу с еретиками.
Инквизиция (лат. «расследование») - трибунал католиче- ской церкви, который осуществлял судебные, сыскные, каратель- ные функции.
Существовали особые суды инквизиции для расправы с ере- тиками. Их подвергали жестоким пыткам, вынуждая признаться в том, что они служат Дьяволу.
У обвиняемых было два пути:
Признание своей вины
| Отрицание своей вины
| - примирение с церковью, отпущение грехов;
- пожизненное заключение или безболезненное убийство
| - сожжение на костре «без пролития крови»
|
Учащиеся рассматривают иллюстрацию «Орудия пыток инквизиции» (с. 114).
Вывод: католическая церковь объявляла еретиками всех неугодных ей людей: философов, ученых, просветителей, чьи
взгляды на мир, на общество не совпадали с церковными представ- лениями.
Учитель обращает внимание учащихся на следующий факт: па- пы Римские сделали попытку «приручить» некоторых еретиков. Каким же образом?
Было отмечено, что народ поклоняется и почитает тех, кто живет в бедности, в покорности, служит Богу. Поэтому были обра- зованы ордена монахов-проповедников.
Орден - организация монахов или рыцарей со своими целями и правилами поведения. Орден францисканцев
Орден доминиканцев Основатель: Франциск Ассизский
Проповедовал:
любовь ко всему живому;
предлагал отказ от собственности;
покаяние в грехах;
призывал жить в добровольной нищете за счет милостыни
Основатель: Доминик Гусман.
Главная цель: борьба с еретиками. Доминиканцы были судьями и служителями инквизиции.
Функции: розыск и преследование еретиков Францисканцы: проповедовали «слово Божие»;
старались отколоть от еретиков колеблющихся;
имели более 100 монастырей.
Оба ордена пользовались покровительством пап, сопернича- ли в ученых диспутах, благотворительных делах, распространении христианской веры. ?!
III. Закрепление изученного материала.
Вопросы и задания:
=> Охарактеризовать организацию христианской церкви. => Назвать дату разделения христианской церкви (1054 год).
Перечислить реформы папы Григория VII. => Перечислить источники обогащения католической церкви. => Почему и как церковь боролась с еретиками? IV. Итог урока.
Домашнее задание: § 15; ответить на вопросы 1-5 на с. 133. * Подготовить сообщение: «Священники глазами мирян».
У р о к 18. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
Цел и:
Охарактеризовать причины крестовых походов на Восток и цели их участников.
Показать роль католической церкви как вдохновителя и организатора этих походов.
♦ Основные понятия и термины: крестовый поход, там- плиеры, госпитальеры, Тевтонский орден.
Оборудование: карта «Крестовые походы»; атлас «Западная Европа в XI - начале XIII вв. Крестовые походы».
Ход урока 1. Проверка домашнего задания.
Домашнее задание рекомендуется проверять дифференцированно. ?! I Вопросы и задания:
=> Объяснить причины раскола христианской церкви на ка- толическую и православную.
=> Охарактеризовать основные различия между католической и православной церковью.
=> Охарактеризовать отношения между папой Римским и императором Германии Генрихом IV.
=> Из-за чего шла борьба светской и духовной власти? Чем она завершилась?
=> Раскрыть источники богатства церкви.
=> Охарактеризовать причины борьбы католической церкви с еретиками.
=> Раскрыть формы борьбы католической церкви с еретиками. Обязательно проверить знание понятий.
П. Изучение нового материала.
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
Причины крестовых походов.
Крестовые походы.
Духовно-рыцарские ордена.
1. Причины крестовых походов.
Начинается изучение нового материала с вопроса:
=> Кем была завоевана большая часть арабских владений в XI веке?
Рассказ учителя.
В середине XI века большая часть арабских владений была завоевана турками-сельджуками, пришедшими из Средней Азии.
После захвата турками-сельджуками христианской святыни - «гроба Господня» - в Западной Европе распространяются слухи о притеснениях паломников в Иерусалиме.
18 ноября 1095 года во французском городе Клермоне папа Урбан II созвал церковный Собор и произнес речь на открытой равнине за городом.
Учитель зачитывает отрывок из речи папы Урбана II (учебник,
|